中新社拉萨8月6日电 题：寺庙和谐、佛事和顺 探访西藏佛教宁玛派尼姑道场雄色寺

　　作者 江飞波

　　“雄色，藏语意为‘古松林中’，雄色寺属藏传佛教宁玛派(红教)，现在有尼姑130多人。”西藏拉萨雄色寺经师次旦近日向中新社记者介绍，该寺也是西藏自治区规模最大的尼姑道场之一。

　　记者现场体验，前往雄色寺需驱车行驶近10公里陡峭的盘山公路，抵达寺庙后，拉萨河谷、拉日铁路、拉萨机场高速等景观尽收眼底。山谷中，一栋栋僧舍围绕主殿依次排布，蔚为壮观。

　　次旦介绍，公元十二世纪，藏传佛教噶举派祖师帕珠·多吉杰布派弟子克贡·曲吉僧森格在此建立寺院，约二百年后，著名的宁玛派僧人贡结朗钦巴来此修炼，雄色寺由此从噶举派变成了宁玛派。

　　下午时分，记者在寺庙看到，一位阿尼(西藏信众对尼姑的尊称)在主殿进行打扫、添加供佛的水果及酥油等。事毕，两位阿尼走进主殿打坐，开始诵经祈福，悠悠法号回荡在大殿之内。

　　阿尼巴桑卓玛说，该寺以戒律严明闻名西藏，“我们每天5点起床，开始诵经、做功课等。”她说，自己出家已有36年，现在寺庙和谐、佛事和顺，僧尼们的生活简单而充实。

　　巴桑卓玛今年58岁，系拉萨市曲水县才纳乡人，老家便在雄色山下。她说，历史上雄色寺历经波折，多次重建及改扩建。大约是1983年秋天，她自愿加入了寺庙的扩建队伍。“那时只有骡马道能上来，我们乡里的农牧民自发组队，帮助寺庙背些物资上山。”

　　她回忆，当时寺庙的一位阿尼觉得自己资质不错，希望能入寺为尼，弘扬佛法。巴桑卓玛说，她回家后征求了家人的意见，便正式出家到雄色寺修行。

　　上世纪80年代，西藏经济条件有限。巴桑卓玛回忆，刚出家到雄色寺时，她们都用开水和着糌粑当主食，酥油茶时有时无。

　　2014年以来，当地政府出资约1亿元人民币，为雄色寺修建盘山公路、饮水工程、养老院以及书屋等。“现在我们都有养老和医疗保险、人身意外伤害险和最低生活保障。”她说，如今信众和僧尼们来转经朝佛，开车便可以上来，不用再爬山了。

　　记者在寺庙养老院看到，玻璃暖房内布置得整齐有序，盆栽花草长势茂盛，寺庙内82岁的尼姑旦增坐在藏式长椅上念着佛经。

　　“她是我们雄色寺年龄最大的阿尼，除了听力不太好，身体整体还不错。”寺庙工作人员说。

　　巴桑卓玛介绍，与藏传佛教格鲁派寺庙有区别的是，雄色寺并没有辩经活动。“修佛是循序渐进的过程，我们在日常修行时如果遇到疑问，主要是向经师请教。”她说，雄色寺有3位经师，都是佛学精深的高僧大德。

　　除了日常需要学习经文、修习佛法外，她说，如果山下的才纳乡或周边信教民众有需求，她们也时常下山，为信众提供祈福、诵经等宗教服务。(完)